时间:2024-02-04 来源：原创/投稿/转载作者：管理员点击:
这个时间，是中国自古就保留下来的“祖宗之法”，无论何朝何代，均可从古历推算而来，所谓“五千年文明”。
后面的西历，就是世界通用的公元纪年法，至今2023年元旦，彼时的报纸，是1907年7月2日。
不知道大家有没有注意过，甲午战争、戊戌政变、辛亥革命，这些用旧历时间铭记历史事件的方法，在辛亥革命后，不再出现了。
首先，元旦并非诞生于孙中山“改元”的1912年元旦，但是，把1月1日称之为元旦，正是始于孙中山就任临时大总统，中华民国建立的第一天，即1912年1月1日。
中国古代是一个农业社会，用的是神奇的二十四节气指导耕作生产，而二十四节气中，并没有“春节”这个节气，只有“立春”、“春分”。
1911年10月10日，武昌起义爆发后，各省代表就举行会议，其中一个议题，就是新国家的历法使用问题。
“本日奉大总统令，以本月十三日为阳历元旦日，我民国百度维新，亟应及时更用阳历，期与世界各强国同进文明……
“为此布告军民，各军人等知悉，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日，着改为中华民国元年正月第一日。从前行用阴历，一律变更……”
这样，新诞生的国家，就产生了一个尴尬：先有元旦，后有庆祝，庆贺第一个元旦，不在元旦当天，而进行了推迟庆祝。
考虑到这一尴尬，同时，根据当时民间老百姓生活，都保留着旧历的习惯，如公民事务都是以农历年的年底为期，进行结账算账的，所以，与其如此仓促，不如推后几天。
“阳历正月15号，即阴历十一月廿七日，凡地方店铺居民，应遵于是日补祝新年，一律悬挂国旗，同伸庆贺。”
几天后，报纸又登通告，说民间年终结账，仍以旧历为期限，即新历的2也17日，旧历的除夕那天结账。
从这个细节就可以发现，官方倡导的新年，与社会实行多年的习惯，从一开始就有不可调和的矛盾。国家倡导是一回事儿，老百姓的习惯习俗又是一回事儿。
事实上，郁达夫所说的“一年2个元旦”，在当时已经不成文地进行了多年，所以郁达夫才感觉有点“枉费”。
“夫过年何足奇？所奇者，一月中而过两新年耳。官样之新年，方瞥眼而去，民俗之新年，又继武而来，亦未始非日新又日新新新不已之象……”
这是国家倡导的过年方式。但民间还在延续农历新年的过法。这就造成了1个月里两次过年，国民啧啧称奇。
国人在农历新年第一天过大年的习惯，在民国初年曾一度被废止，政府不提倡以这种旧历方式过年，但拗不过民间习俗，最终在作为一种法定节日被认可、传承了下来。（完）
●《大师讲堂学术经典 郁达夫讲社会与政治》郁达夫作，百花洲文艺出版社有限责任公司 , 2021.01返回搜狐，查看更多